校（xiào）园雕塑的运用（yòng）是随（suí）着校（xiào）园文化建设而产生的，每（měi）所（suǒ）校园都具有自（zì）己的文化传（chuán）统和精（jīng）神风（fēng）貌，所以每个校园里的校（xiào）园雕塑都不尽（jìn）相同，不管是从（cóng）校园雕（diāo）塑设计（jì）上来说还是从校园雕塑所代表着意义（yì）上来（lái）说，他们都是具有着一（yī）定的（de）不（bú）同的，但总的来（lái）说它们又有着（zhe）很多的共同（tóng）点，那（nà）就是它们都（dōu）具有着延（yán）续（xù）文化（huà）传统、承载民族精神（shén）的作用，也都有着（zhe）美化环境、教育未来（lái）的这一共同责（zé）任（rèn）。全南校园雕塑不仅是一件雕塑，同（tóng）时也是校园文化（huà）的精神载体，它与（yǔ）所有的校园物质景观一样，积淀着历史、传统、文化和社会（huì）的价值，蕴含着巨大的潜在教育意义和精神凝聚力。

全南校（xiào）园（yuán）雕塑的选择（zé）要符合校园的文（wén）化氛围。在校园（yuán）里我（wǒ）们常见的雕塑就是一些学者，比如马克思、恩（ēn）格斯（sī）等（děng），还（hái）有一（yī）些（xiē）精（jīng）神（shén）榜样，如雷锋、焦裕禄等，这（zhè）些（xiē）雕（diāo）塑的（de）选（xuǎn）择（zé）就符合（hé）一个校园的文化氛（fēn）围。校（xiào）园雕塑（sù）的隐性教（jiāo）育功效体现（xiàn）在多方面（miàn），首（shǒu）先体（tǐ）现（xiàn）为对学生价值判（pàn）断（duàn）的影响，这其中传统的（de）伦（lún）理（lǐ）道德和时代的主（zhǔ）导思想又表现（xiàn）得（dé）十分突出。雕塑作（zuò）为一种精神（shén）载（zǎi）体，它（tā）可具象可抽象，皆有（yǒu）特定属性，同样体（tǐ）现（xiàn）“文以载（zǎi）道”的精神。每（měi）一（yī）座校园雕（diāo）塑均（jun1）蕴含有（yǒu）一（yī）定的道德（dé）追求，能对学生产生（shēng）巨大（dà）的道德潜（qián）化作用，激发学生对道德原则、道德规范在情（qíng）绪上的认同，产生共鸣，同时对道德理想、道德建（jiàn）构产生向往之（zhī）情。

校（xiào）园雕塑，这种（zhǒng）物化（huà）了的（de）精神载（zǎi）体，它集（jí）中反映（yìng）了学校这个特定群体的道德价值观和（hé）审美取（qǔ）向（xiàng），是进行道德（dé）教育、审美教育好（hǎo）的素材之一。