校（xiào）园（yuán）雕塑的运用是随着校园文（wén）化（huà）建设而（ér）产生的，每所校园都具有自（zì）己的（de）文化传统和精神风（fēng）貌，所以每个校园里（lǐ）的校园雕塑（sù）都（dōu）不尽相（xiàng）同，不管（guǎn）是从校园雕塑设计上来说还是从校园雕塑所代表着意（yì）义上来说，他们都是具（jù）有着一定的（de）不同的，但总的来说它们（men）又有（yǒu）着很多的共同（tóng）点，那就是它（tā）们都具有着延续文化（huà）传（chuán）统、承载民族精神的作用，也都有（yǒu）着（zhe）美化环（huán）境（jìng）、教育未来的这一共同责任。全南校园雕（diāo）塑不仅是一件雕（diāo）塑，同时也是校园（yuán）文化（huà）的精神载体，它（tā）与（yǔ）所有的校园物（wù）质景观一（yī）样，积（jī）淀着历史、传统、文化（huà）和社会的（de）价值，蕴含着巨大的潜在教（jiāo）育意义和精神凝聚力。

全南校园雕（diāo）塑的（de）选（xuǎn）择要（yào）符合校园的（de）文化氛围。在校（xiào）园里我们（men）常见的（de）雕塑就是（shì）一（yī）些学者，比（bǐ）如马克思、恩格斯等，还有一些精神榜样，如雷锋、焦裕（yù）禄等，这些（xiē）雕塑的选择就（jiù）符（fú）合（hé）一个校园的文化氛围。校园雕塑的隐性教育功效（xiào）体现在多（duō）方面，首（shǒu）先体现为对（duì）学生价值判断的影（yǐng）响，这其中传统的伦理道（dào）德（dé）和时代的（de）主导（dǎo）思（sī）想又表现得（dé）十分突出。雕（diāo）塑作为（wéi）一种精神载体，它可（kě）具象可抽象，皆有特定属性，同样体现“文以（yǐ）载道”的精神。每一座校园（yuán）雕（diāo）塑均（jun1）蕴含有一（yī）定（dìng）的道德追求，能对学生（shēng）产生巨大的道德潜化作用，激发学（xué）生对道（dào）德（dé）原（yuán）则、道德规范在（zài）情绪（xù）上（shàng）的（de）认同（tóng），产（chǎn）生共鸣，同时（shí）对道德理想、道德建构（gòu）产生向往之（zhī）情（qíng）。

校园雕塑，这种物化了（le）的精神载体，它（tā）集中（zhōng）反映了学校这个（gè）特定群体（tǐ）的道德价值（zhí）观和审美取向，是（shì）进行道德（dé）教育、审美教育好的（de）素材之一。