乡村（cūn）雕塑设计从前期环境考察和（hé）设计构（gòu）思，到中期制（zhì）作和后期安（ān）装过（guò）程是一个系统的赣州乡村雕塑（sù）定制工程（chéng）活动，前（qián）期考察对设计构思有直（zhí）接（jiē）影响，而（ér）在设计过程（chéng）中又要（yào）考虑后面（miàn）的（de）材料选择和安装的可行性，因此要（yào）求我（wǒ）们在设计之前对整个（gè）工程活（huó）动（dòng）进（jìn）行雕塑面的分析，统筹安排，有计（jì）划，有（yǒu）目的（de）地管理，组织，规划这一工程（chéng），而不是传统地依（yī）靠经验（yàn）而进行设计，因（yīn）此，基于系（xì）统性的系（xì）统思维分析，统筹（chóu）安（ān）排的基础。

1.实用性明显，讲（jiǎng）究（jiū）实用，例如一些凉亭，栏杆等等。

2.装（zhuāng）饰性（xìng）突出，这与美术有关，雕塑本来就是雕（diāo）刻与美术的结合，除了（le）实用性，还有一定的装饰性。

3.绘画行强烈，雕塑与绘画息息相关（guān），相互补（bǔ）充，紧（jǐn）密结合（hé），在雕塑上能够见到绘画的影子，绘画与雕塑（sù）的结（jié）合能够起到一定（dìng）的审美作用。

4.简约性，古代（dài）雕塑家（jiā）始终重（chóng）视从古代绘画中吸取营养，运用夸张乃至（zhì）变形来强调人与动物的神韵，用（yòng）简练明快，以少（shǎo）胜（shèng）多的表现手法，达到了雕塑语言的多变性和雕塑空间的自由性。

5.含（hán）蓄性（xìng），这（zhè）与中华民族的生（shēng）活条件，地理（lǐ）环（huán）境，哲学（xué）思想，伦理道（dào）德观念及（jí）其文化因（yīn）素密切（qiē）相关。